文／王思澄
住所的有無，是遊民和一般人的最大差別。此攝影以「家當」為題，看得到家當，卻沒有家和歸屬。 （取自當代漂泊部落格；攝影／寄居蟹）
對於遊民，一般可能聯想到的可能是髒亂、遊手好閒等負面形象。臺灣當代漂泊協會有感於資本主義下底層勞動者的生存危機，透過遊民攝影班、影像發聲的方式，改變大眾認知，協助遊民爭取經濟與公民社會權。
集體噤聲、自信心、主體性喪心，是街頭遊民普遍的困境。臺灣當代漂泊協會成立之前，前成員戴瑜慧即成立遊民攝影家工作坊，請遊民透過攝影表達想法，並促成當代漂泊在2010年舉辦「底層流動/流浪的視界」攝影展，讓遊民能與社會對話。她曾受訪表示，前期訓練遇到許多困難，像是如何轉化遊民對相機的恐懼，以及如何漸漸讓遊民學習成為被攝的主體等。
透過攝影，遊民記錄了他們眼中的世界，甚至他們自己詮釋的「遊民」樣子。如一張從牆迸出的草的影像寫著：「夾縫中的草顧盼著，大庇天下寒士俱歡顏」，又如一張遊民在路邊舉牌工作的照片，以「是人還是柱子」為題，以人形柱子比喻在社會底層工作飽受日曬雨淋、居無定所的無奈。
「住所」的有無，是遊民和一般人的最大差別。當代漂泊執行委員郭盈靖說，許多社福機構都有為遊民提供社會救助的服務，但少有組織倡導遊民的基本生存權益。她也曾撰文投書媒體，談遊民的居住權議題，認為中央、地方政府應擬定扶助遊民安置與居住權等相關計畫。
郭盈靖說，當政府無能力建構穩固的社會安全網，放任財團、房產炒作暴利，卻不正視遊民的居住權，只是驅趕遊民，不但不會讓他們消失，只是不斷地將他們逼到看不見的角落。她認為，「惟有看見經濟型遊民對於社會付出的貢獻：資源回收、工地粗工、整潔環境，破除內心的歧視，寒夜潑水的驅趕事件，才能從這座城市禁絕。」
當代漂泊協會執行委員郭盈靖、前成員戴瑜慧（現為交通大學傳播與科技學系助理教授）的專題演講「遊民的主體發聲」，將於4月1日（二）上午10點20分，在台大新聞研究所103教室舉行，屆時戴瑜慧、郭盈靖將分享在當代漂流的經歷以及為遊民主體性發聲的看法，歡迎對遊民議題有興趣的聽眾到場參與。