【新聞講座】林火旺：「我們先是一個人，才有身分和藍綠｣

【2011.03.01  林琦敏、郭芝榕、楊政諭、邱柏勝／台北報導】

「人之所以異於動物，在於動物只懂趨利避害，而人具有道德」。臺灣大學哲學系教授林火旺，3月1日應邀至台大新聞所「當前新聞議題講座」課堂上，向新聞所師生講述新聞倫理的重要性，期勉新聞所同學能致力改善台灣的新聞環境。

他引用Hastings Center於1980年的研究，提出新聞倫理教育的五大目標：一、激發道德想像力；二、認知道德議題；三、建立分析技巧；四、誘發道德義務和個人責任感；五、容忍歧見。其中最重要的前兩大目標，便與道德有關，因此他認為台灣新聞倫理教育，應首先導正一般人對道德教條式說理的刻板印象。

 「人，為什麼要有道德？」，林火旺解釋，在社會出現法律、道德規範之前，人是處在可以為所欲為的自然狀態中，在人類是理性利己的假設下，大家都在進行力量的較勁與傾軋，沒有人能夠保證自己在戰爭狀態中能永遠獲利，因為隨時都會有比自己更有力量的人出現。人類為了確保個人安全及社會穩定，所以選擇脫離自然狀態、訂立規範，放棄自然的自由，轉而獲得市民的自由，人類經過互相認可及同意，放棄了部分的自由，從此進入了有規範道德存在的社會狀態。

林火旺從倫理學的角度，為道德下一個簡單定義：所謂道德，便是人與人間的適當對待方式。他引用史懷哲的說法，認為倫理即是關心良善行為的表徵，個人有義務不僅考慮自身幸福，同時還要考慮他人及社會整體。

林火旺引用法國哲學家伏爾泰的名言，強調人應該要互相尊重。他說：「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利」。但台灣社會提到政治，人們卻可以用各種方式來羞辱對方。

「我們先是一個人，才有身分和藍綠，自由社會最可貴之處，在於讓每個人都回歸成一自由獨立的存在，你應該尊重我，即使不尊重我，也應該要容忍我。」林火旺說。

林火旺視道德為一種規範，能對人的行為產生要求與限制。然而道德不同於法律，違法會受公權力制裁，違反道德的制裁則是社會輿論與良心的譴責。他強調以道德規範彌補法律的不足，因為法律的基礎在於道德。

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臺大新聞所 當前新聞議題講座 新聞稿 
時間：民國100年3月1日 上午10：20~12：10
地點：臺大新聞所103教室
主題：新聞倫理
講者：臺大哲學系林火旺教授