記者李筠平／採訪報導 彭俊穎／攝影
比令．亞布認為應該用不同的視角去省思歷史，讓不同人都可以說話，歷史不應只有一種角度！
導演比令．亞布今受邀來臺大新聞所分享拍攝《霧社・川中島》的心路歷程。《霧社・川中島》以賽德克族人現身說法，重現霧社事件的真實樣貌，比令．亞布希望藉由這部片，化解賽德克族人間的衝突，並讓更多人瞭解歷史真相。
《霧社・川中島》片中訪問許多莫那・魯道（Mona Rudo）的家人，深刻描繪了遺族的心路歷程，並深入討論霧社事件，以訪問許多賽德克族人、學者的方式呈現史實，另外也特別論述Toda頭目鐵木・瓦歷斯（Temu Walis），一個鮮為人知的歷史人物的故事。
長久以來，賽德克族因方言的不同，分為Truku、Toda和Tgdaya，三個方言的族人間有血緣關係，然而隨著時間而逐漸分化，甚至起衝突。導演魏德聖所拍攝《賽德克・巴萊》正是描寫了Toda與Tgdaya之間的仇恨，然而有部分賽德克族人認為，《賽德克・巴萊》過度描繪Tgdaya頭目莫那・魯道和Toda頭目鐵木・瓦歷斯之間的仇恨，有違史實，甚至擔憂《賽德克・巴萊》會將Toda醜化，恐將引起誤會。
臺大原住民族學生社團「原聲帶社」，到場一起觀看紀錄片《霧社・川中島》。
《賽德克・巴萊》是比令．亞布決定拍攝《霧社・川中島》的原因之一。在《賽德克・巴萊》上映前，比令．亞布就已經先看過，他對於片中過度描寫族群衝突感到擔憂，擔心Toda與Tgdaya的年輕人對彼此的想法會就此定型，因而決心拍這部片，試圖化解可能發生的衝突。
此外，比令．亞布指出，拍攝《霧社・川中島》的另一個原因是希望讓Toda的聲音被聽見，也讓鐵木・瓦歷斯回歸歷史上應有的定位。臺灣、日本的文獻或小說通常不太討論鐵木・瓦歷斯，且主要在論述霧社事件的都是Tgdaya而非Toda，他希望讓很少說話的人也有發聲權。
片中最精彩的部分在於，1930年Toda與Truku之所以殺害Tgdaya，乃是日本人狠毒的「以番制番」策略， Toda與Truku其實是迫於無奈；同樣的手法也出現在1920年，日本人也曾要脅Tgdaya殺害泰雅族人，該事件稱為薩拉茂事件。因此，若《賽德克・巴萊》拍攝場景設定為1920年，莫那魯道恐怕是親日，而非抗日英雄。
片後座談，有觀眾問到部落的年輕人在看完紀錄片後，心態是否有所轉變，比令・亞布認為可分為兩種反應。對Toda的成年人而言，長久以來，他們認定莫那・魯道是土匪，然而在看完片子後，他們會更清楚整件事件都是日本人在操弄，也比較能理解莫那・魯道的動機。對部落的孩子來說，他們對於Toda和Tgdaya分界較為模糊，但成年後會開始思考兩者間的不同，比令・亞布希望到時他的片子可以讓他們有所依據。
臺大新聞所所長洪貞玲認為《霧社・川中島》，以不同的觀點，還原霧社事件現場。
臺大新聞所所長洪貞玲認為該片有兩個重點，一是點出政治操作，二是強調媒體再現的效應。莫那・魯道成為英雄，乃是因國民黨統治上的需要，塑造出來的抗日英雄。而媒體不斷再現部分人的聲音，只會再次強化有所偏頗的觀點。她也表示，非常欣賞比令・亞布以不同的觀點，還原歷史現場，讓大眾可以看見不同的詮釋角度。